En la tradición yoruba existe una fuerza que no se ve, no se representa y no se invoca en altares, pero cuyo nombre sostiene toda plegaria y todo destino. A esa fuerza se la llama Olofi.
Olofi no tiene trono, pero es el fundamento de todos. No tiene atributos materiales, pero hace posible todo lo que existe. No es un orisha, y sin embargo, sin Él no habría orishas, ni ashé, ni universo. Hablar de Olofi es hablar del misterio más alto dentro de la espiritualidad yoruba: el Dios que no necesita culto porque es el culto mismo hecho esencia.
Es la presencia que da orden, movimiento y sentido a todo lo que vivimos, aunque no podamos tocarlo ni verlo.
Advertencia inicial de respeto
Olofi es parte de la teología yoruba profunda, y gran parte de su conocimiento se considera sagrado.
Este artículo no revela secretos rituales de Ifá ni de la Regla de Ocha, sino que busca acercar a cualquier lector al entendimiento del concepto de la divinidad suprema desde un enfoque cultural y espiritual.
El respeto y la ética son fundamentales para acercarse a estos conocimientos.
¿Quién es Olofi?
Olofi es una de las formas en que se manifiesta la divinidad suprema en la cosmovisión yoruba.
No es una deidad con carácter, historia o representación, sino el principio divino que conecta lo infinito con lo creado.
Mientras muchos orishas se expresan a través del rayo, el mar, la tierra, la caza o el viento, Olofi se expresa a través del orden, la vida y la existencia misma.
Como escribió el antropólogo cubano Fernando Ortiz:
Olofi no es un dios de imagen, sino un dios de esencia. No baja a la Tierra porque ya lo llena todo.

Olodumare, Olorun y Olofi: la Trinidad Suprema
Dentro del pensamiento yoruba tradicional, la divinidad suprema se manifiesta en tres aspectos, cada uno con un rol único y complementario:
| Nombre | Función |
|---|---|
| Olodumare | Fuente absoluta, creador del universo, origen del ashé. |
| Olorun | Energía vital, aliento de la creación, luz que anima todas las cosas. |
| Olofi | Intermediario entre la divinidad y el mundo humano, quien establece orden y distribuye la voluntad divina. |
El sacerdote y estudioso yoruba Wande Abimbola lo explica claramente:
Olodumare es el que existe por sí mismo. Olorun es el que respira en todas las cosas. Olofi es el que comunica la voluntad divina a la creación.
En la diáspora, especialmente en Cuba, el nombre Olofi se ha vuelto la forma devocional más cercana al corazón del creyente, aunque sus raíces son mucho más antiguas.
Olofi como “Puente Sagrado”
Olofi no tiene cultos directos ni templos, porque su energía es demasiado elevada para el contacto humano directo. Es por eso que los orishas funcionan como intermediarios, permitiendo a los mortales acercarse al divino sin riesgo.
Olofi distribuye el ashé y establece el orden en la creación, asegurando que cada fuerza y cada ser cumpla su papel.
En otras palabras, es el puente que conecta la trascendencia con la vida cotidiana, sin intervenir de manera visible en nuestras acciones diarias.

Olofi en la liturgia y los patakí
Aunque no tiene historias de vida terrenal, Olofi aparece en los odus como autoridad suprema que establece destinos, leyes cósmicas y la distribución del ashé.
Cuando un odu dice que “Olofi decidió…”, se habla de un acto de orden universal, no de un personaje que actúa en la tierra.
Según Lydia Cabrera:
A Olofi no se le canta porque ya todo lo canta. No se le invoca porque Él es la invocación.
Esto explica por qué no existen altares, colores, números ni símbolos propios: Olofi es la esencia de todo, y todo lo que se le hace a los orishas también se le reconoce a Él de manera indirecta.
Olofi en la vida del creyente
Aunque no se le adore directamente, su presencia se percibe en la armonía del mundo, en la justicia del destino y en la fuerza del ashé que fluye a través de los orishas.
El creyente reconoce a Olofi en:
- La resolución de conflictos de manera justa
- El cumplimiento de destinos y caminos
- La manifestación de la armonía en la naturaleza y la comunidad
Su influencia es silenciosa, pero omnipresente.

Olofi en la diáspora
| Región | Nombre usado | Enfoque |
|---|---|---|
| Nigeria | Olodumare / Olorun | Teológico, no devocional |
| Cuba (Regla de Ocha) | Olofi | Nombre íntimo y cotidiano |
| Brasil (Candomblé) | Olorum | Uso litúrgico, rara vez Olofi |
Frases populares como “Ashé Olofi” o “Si Olofi quiere” expresan reconocimiento y respeto, no culto directo. Un sacerdote yoruba podría usar términos distintos, pero la esencia se mantiene: Olofi es la autoridad suprema que organiza la existencia.
Olofi y el ashé
- Olodumare es la fuente del ashé
- Olofi lo distribuye y organiza
- Los orishas lo administran según sus funciones
Sin Olofi, el ashé no tendría dirección ni propósito. Él es quien mantiene el equilibrio entre poder divino y orden en el mundo físico.
Frases y expresiones en su nombre
- “Ashé Olofi”
- “Si Olofi quiere”
- “Olofi lo decidió”
- “Que Olofi abra tus caminos”
Estas expresiones son formas de reconocimiento espiritual, no de adoración directa.
Glosario breve
- Aché: Energía vital, fuerza divina que anima todas las cosas
- Emi: Espíritu o fuerza de vida
- Irunmole: Seres divinos, orishas que administran el ashé
- Eledá: Creador, origen de todo
- Ashé Olofi: Reconocimiento del principio divino supremo
Preguntas frecuentes
- ¿Olofi tiene representación física?
- No. Su esencia es intangible y no puede ser representada.
- ¿Se le hacen ofrendas directas?
- No. Todo ritual se realiza a los orishas, que funcionan como intermediarios.
- ¿Un aleyo puede hablarle a Olofi?
- Sí, en oración o meditación respetuosa, reconociendo su supremacía y manteniendo la ética de respeto.
- ¿Es lo mismo que Dios de la Biblia?
- No exactamente. Cumple un rol similar de divinidad suprema, pero dentro de la cosmovisión yoruba, con su propia lógica y manifestaciones.
Errores comunes
| Dato Falso | Corrección |
|---|---|
| Olofi es un orisha | No lo es |
| Tiene color, número o símbolo | No aplica |
| Se le hace altar o misa | Incorrecto |
| Es igual que Olodumare | Solo en Cuba se usan como equivalentes |
| Tiene caminos (como Shango o Oshun) | No existen caminos de Olofi |
Cómo se honra a Olofi hoy
Honrar a Olofi no implica rituales físicos, sino actos de alineación espiritual:
- Orar con respeto y ética
- Mantener la conducta ética y coherente
- Reconocer el orden divino en la vida cotidiana
- Respetar la sabiduría de los orishas y el flujo del ashé
En este sentido, cada acto justo, cada decisión sabia y cada momento de armonía es una forma de rendir homenaje a Olofi.
Cierre devocional
Olofi no se ve, pero se siente. No se llama, porque ya está. No se representa, porque es quien hace posible toda representación.
Los orishas caminan con nosotros, pero Olofi es el camino mismo.
Que su luz sin forma ilumine tu vida, que su orden sostenga tus pasos, y que el ashé que Él dispuso para ti llegue en el momento justo y necesario.



